Demirleri eritecek, suları donduracak,dağları
yumuşatacak,delileri akıllandıracak,kırk cuma gecesi okuyanın günahlarını
bağışlatacak ve dünyanın bütün dertlerini açacak eşsiz bir duadır.
“Bismillâhirrahmânirrahîm
Şüphesiz Sen hiç ölmeyecek Hayy'sın (dirisiıı).
Aciz bırakılamayacak bir Hâlik'sın (yaratıcı»). Mağlup edilemeyen bir Galib'sin. (Neyin ne olduğunda) hiç şüphelenmeyen bir
Basirsin (görücüsün). (Duyduklarında) hiç şüphe etmeyen bir Semi'sin
(işiticisin). Asla ezilemeyen bir Kahharsın (ezicisin). Hiç tükenmeyecek bir Ebedisin
(sonsuzsun). Uzak olmayan bir Karib'sin
(yakınsın). Kaybolmayan bir Şahid'sin
(her şeyin tanığı»). Zıttına gidilemeyen
bir ilah'sın (Kendisine tapılmayı hak edensin). Zulme ugratılamayacak bir Kahir
(ezici güç sahibi)sin. Yedirilemeyen bir Samed'sin (ihtiyaçsızsın). Hiç uyumayan bir Kayyüm'sun (her şeyi ayakta
tutansın). Görülemeyen bir Muhtecib'sin (nurani hicaplarla örtülüsün).
Haksızliğa ugratılamayan bir Cebbarsın (istediğini istedigine zorla
yaptıransın). (Hakaret etmek isteyenler tarafından) kastedilemeyecek derecede
Azim'sin (büyüksün). Öğretilmeyen bir
Alim'sin. Zayıflamayan bir Kaviy'sin
(güçlüsün). Vasfedilemeyen
(nitelenemeyen) bir Cebbarsın (tarif
etmeye çalışanları acizliğe mecbur edensin).
Söz bozmayan bir Vefiysin (vefakarsın).
Zulmetmeyen bir Adl'sin (adaletin ta kendisinin). Fakir olmayan bir Ğaniy'sin (zenginsin). Tükenmeyen bir Kenz'sin (aranacak bir
hazinenin). Zulmetmeyen bir Hakem'sin
(doğru hüküm verensin). Kahredilemeyen bir Meni'sin (ulaşılamayansın). İnkir edilemeyen bir Marüf'sun (sıfatlarıyla
bilinensin). Hakir görülemeyen bir
Vekilsin (küçümsenemeyecek şekilde kullarının işlerini yönetensin). Istişare edilemeyen bir Vitr'sin (kimsenin
Kendisine ulaşıp istişare edemeyeceği kadar teksin). Istişare etmeyen bir Ferd'sin (kimseye
danışma ihtiyacı duymayan tek varlık»).
Bıkmayan ve geri çevirmeyen bir Vehhabsın (vermekten usanmayıp bolca
nimet verensin). Gaflet etmeyen bir
Seri'sin (istediğin işi çarçabuk görensin). Cimrilik etmeyen bir Cevad'sın
(cömertsin), Cehalet etmeyen bir
Alim'sin (ziyade bilensnin). Gafil
olmayan bir Hafız'sın (korumak istediklerini boş bırakmayan bir koruyucusun). (Duaları kabul etmekten) bıkmayan bir
Mücib'sin (kabul edicisin). Yok olmayan bir Daim'sin (süreklisin). Eskimeyen bir Baki'sin (sonsuzsun). Kendisine benzenilemeyen Vahid'sin
(birsin). Çekişilemeyen Muktedir'sin
(güç sahibisin), Vasfedilemeyen
(anlatılamayacak derecede) Azim'sin (büyüksün). Muhalefet edilemeyen bir
Vekilsin (bütün işler kendisine ısmarlanan Zat'sin).
23 Mayıs 2016 Pazartesi
ÜVEYSİLİK VE ÜVEYSİLİK ZİKRİ
Üveysilik Nedir ?
Üveysilik cismanî olarak görüşmeleri mümkün olmayan kişilerin rüya veya hal
yoluyla manen görüşmeleridir. Yani Evliyanın ve Hızır’(as) ın nuraniyetinden
veya Peygamber varisi olan Mürşid-i kâmillerin ruhaniyetinden faydalanarak
manen yetişenlerin gittiği yolun adına “Üveysi denir.” Bu yolun piri Veysel
Karani Hazretleridir. Bu yola da Üveysilik yolu denir.
Peygamber (S.A.V) Efendimizi gözleri ile görmediği halde müthiş bir aşkla bağlı olan Veysel Karani hazretleri bu aşk ve bağlılığıyla ulvi makamlara ulaşmıştır. Öyle ki Efendimiz (SAV)’in “Üveysi karni ihsan ve iyilikte tabiinin hayırlısıdır” övgüsüne mahzar olmuştur.
Veysel Karani Hazretleri Peygamber Efendimizi görmeden, maddi değil, manevi feyzinden yararlanarak tekâmül etmiştir. Bu yolla pek çok evliyaullah yetişmiştir. Üveysilik denince şu dört zümre anlaşılır.
Peygamber (S.A.V) Efendimizi gözleri ile görmediği halde müthiş bir aşkla bağlı olan Veysel Karani hazretleri bu aşk ve bağlılığıyla ulvi makamlara ulaşmıştır. Öyle ki Efendimiz (SAV)’in “Üveysi karni ihsan ve iyilikte tabiinin hayırlısıdır” övgüsüne mahzar olmuştur.
Veysel Karani Hazretleri Peygamber Efendimizi görmeden, maddi değil, manevi feyzinden yararlanarak tekâmül etmiştir. Bu yolla pek çok evliyaullah yetişmiştir. Üveysilik denince şu dört zümre anlaşılır.
a)Peygamber Efendimizin ruhaniyetinden feyz alanlar
b)Veysel Karani Hazretlerinin ruhaniyetinden feyz alanlar
c)Mürşid-i Kâmilin ruhaniyetinden feyz alanlar
d)Birde Hızır (a.s) aracılığı ile irşad olanlar.
b)Veysel Karani Hazretlerinin ruhaniyetinden feyz alanlar
c)Mürşid-i Kâmilin ruhaniyetinden feyz alanlar
d)Birde Hızır (a.s) aracılığı ile irşad olanlar.
Üveysilik Zikri Nasıl Yapılır ?
Bismillâhirrahmânirrahîm.
HAZIRLIK
:
·
Sessiz olmalıdır. (Yüksek sesle
değil, kendi duyacağın kadar sesle olmalı.)
·
Yalnız olunmalı. (Müsaitseniz)
·
Kimin huzurunda olduğunu
unutmadan, edepli-terbiyeli olunmalı.
·
Mutlaka abdestli olunmalı.
·
Gündüzün aydınlığında ve akşamın
karanlığında olmak üzere (sabah ve akşam) günde 2 kere yapılmalıdır.
·
Mutlaka şu saatte yapılacak diye zaman
belirtilmez. Kişi kendini hazır hissettiği zamanda
gerçekleştirilir. Ama yatarken ve sabah namazının
öncesi ve sonraları en uygun zamanlardır.
Herkesin uykuda olduğu zamanda Rabbimiz; ”Kulum herkes gaflette iken Beni
ve Resulümü andı.” der ve zikir sahibini çok sever.
UYGULANMASI :
·
EÛZU BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTÂNİRRACîM.
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHîM.
·
100 DEFA TEVBE ESTAĞFURULLAH (Arapçasını
da söyleyebilirsiniz.)
·
–Başında Besmele Olmadan– EN
AZ 132 DEFA SALAT-I ŞERİFE ( Daha fazla sayıda söyleyebilirsiniz, sayı
sınırı yok.)
·
–Başlarında Besmeleyle– 11
İHLAS SURESİ (Kul Hüvallahu) ve 1 FATİHA SURESİ ( Elham )
·
Hediye : “Allah’ım okuduğum
surelerin ve salavatların sevabını; Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa
SAV mübarek ruhlarına,ehl-i beytine,ashabına,yüce âlisine,salih kullara,hızır
a.s ve sevdiği evliyalara,himmet eden sultanlara,ders veren
hocalarımıza,onların hocalarına ve üveysilere hediye ettim. Amin.”
·
1 Kere EÛZU BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTÂNİRRACîM.
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHîM.
·
EN AZ 100 DEFA “LA İLAHE
İLLALLAH” (Daha fazla sayıda söyleyebilirsiniz, sayı sınırı yok.)
***Not: Zikri bitirdikten sonra 11
ihlas ve 1 Fatiha okunmayacaktır…***
Üveysilik Zikrine Başladıktan
Sonra Göreceğiniz Nefsinizin Sembolü ve Anlamları
Bismillâhirrahmânirrahîm.
Bu arada ama rüyada, ama namazda, ama
zikirde –Nefsinin sembolü olan bir hayvan– görürsün. Senin
nefsin bu hayvanla sıfatlanmış demektir. Eğer ölmüş görürsen, sen nefsine Allah’ ın yardımıyla galip geleceksin demektir. Yok, bağlı olarak görürsen
nefsin sana zarar veremeyecek demektir. Yok, başıboş görürsen nefsinle mücadele
edeceksin demektir. Üzülme Allah’tan sana mutlaka yardım gelir.
Zikre başladığında; Üveys Veysel Karane Zikrine başladığında, mutlaka ama
mutlaka nefsinin, hangi hayvani sıfatla sıfatlandırıldığını birinci elden ve
doğru olarak alırsın. Gösterilen hayvanla nefsin birebir aynıdır.
Yılan şeklinde
görünürse: Yalancı, acıması az, sinsi, fırsatını bulunca insanlara acımadan
saldıran, gıybet yapan ve bundan zevk alan gibi kötü ahlakı taşıyan birisin demektir.
Domuz olarak
gösterilirse: Sen helali haramı ayırt etmeyen birisin. Bu kazanç yönünde
olduğu gibi eşine sadık olmaya asla önem vermeyen birisisin. Her şey benim
olmalı düşüncesini taşıyan bencilin, vurdum duymazın tekisin.
Ayı,
kaplan, çakal, kurt vb. yırtıcı hayvanlardan birisi gösterilirse: Sen acıma – merhamet bilmeyensin.
Hoşuna giden her şeyin senin olmasını istersin. İstemekle kalmayıp bunun için
her yola başvurmaktan çekinmeyen birisisin demektir.
Köpek nefse
sahipsen: Parayı – dünyayı çok seversin, para için her şeyi
yaparsın demektir. Ama sevdiklerini de korumaya çalışırsın. Bir yere kadar
(menfaatine ters düştüklerinde) onları da yok sayabilecek kadar vurdumduymazsın
demektir.
Bu arada şunu da belirtelim ki; gösterilen hayvanın boyunun, büyük veya
küçük olması ile de nefisle eşdeğer olmuştur. Yani hayvan ne kadar büyükse
nefsiniz o kadar büyük, hayvan ne kadar küçük ise nefsiniz de o kadar küçük
demektir.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)